Познакомился с материалами для воскресных школ, которые можно
скачать с официального сайта РПЦ. Обратил внимание на несколько моментов.
Из чего Бог сотворил первого человека? Из земли. И вдохнул в него душу живую («Дерево доброе», стр. 8).
Редкая библейская цитата в учебнике и та дана с ошибкой. Согласно Бытию 2:7, Бог не вдыхал в человека душу, а человек «стал душою живою». Вдохнул же Бог «дыхание жизни» – отсюда взаимозаменяемость слов «дух» и «дыхание» (по сути, это одно и то же слово). Даже если это не осознанный обман, а простая невнимательность, то в таком принципиальном учении она просто непростительна.
Если до Христа всем умиравшим были уготованы адские мучения, то теперь они ждут только тех, кто упорно не хочет покориться Богу («Дерево доброе», стр. 41).
Поразительно: Авраам, Иов, Авель и многие другие древние праведники тысячелетиями испытывали адские мучения. За что? Какие слова преподаватель найдет, чтобы объяснить это ребенку? Выходит, Бог говорит Даниилу (12:13): «Иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней… а пока помучайся немного, для профилактики». В неокрепшую детскую душу, которая только начинает тянуться к Творцу, сеется такая чудовищная мысль, которую не каждый взрослый способен переварить.
(Объяснение символа веры) мертвым – об умерших, тела которых тогда воскреснут («Дерево доброе», стр. 46).
Интересно, почему 99% православных если и слышали о воскресении тела, то только от свидетелей Иеговы, и все равно в него не верят?
Читаем молитву Кресту… вместе с родителями читать ежедневно молитву Кресту (сборник программ, стр. 14).
Молитвы святым оправдываются тем, что их просят помолиться Богу. Молитвы перед
иконамиоправдываются тем, что икона помогает представить изображенное. Но как оправдать молитву неодушевленному предмету, пусть и важному, который не является ничьим изображением? И это не просто молитва перед крестом или рядом с крестом, а именно кресту. В ней есть, например, такие слова: «Радуйся, пречестный и животворящий Крест Господень!» Как крест может радоваться, и как преподаватель будет объяснять это детям? Так и хочется воскликнуть вслед за Стефаном: Боже, прости им, ибо не ведают, что творят!
Если есть возможность, следует читать отрывки из псалмов на церковно-славянском языке, ибо в переводе точность и определенность пророчеств о Спасителе теряется (сборник программ, стр. 20).
Престранный аргумент. Во-первых, церковно-славянский язык не имеет никакого отношения к оригинальному тексту Библии. Во-вторых, что мешает создать качественный перевод с языков оригинала на современный русский, в котором ничего не будет теряться? Получается, что церковь и не стесняется признавать неточность своего официального перевода, но и не хочет его исправлять. А заложниками этой ситуации оказываются дети, которым приходится без всякой объективной необходимости осваивать новый язык.
Отличительное свойство истинных соборов Церкви - единодушное принятие решений (сборник программ, стр. 31).
Как видим, не только свидетели Иеговы скептически относятся к демократии.
Жертвенная любовь к Отечеству - "душу за други" (сборник программ, стр. 42).
Не устаю поражаться подмене смыслов в этом популярном аргументе. Отдать свою душу или отобрать ее у другого человека – два прямо противоположных действия, но они преподносятся как одинаковые без всякого объяснения, почему. Пример жертвенной любви Иисуса в том, что он умер за других, а не убивал сам. И это единственное библейское обоснование для политического убийства, все остальные аргументы в материалах приводятся только на житии святых.
Необходимость деятельного служения ближнему как проявления любви… Проповедничество. Борьба с ересью (сборник программ, стр. 43).
Но проповедующие свидетели Иеговы все равно плохие. Но борьба с ересью все равно
экстремизм.
Мы познаем не Бога в Его сущности, а Его свойства… Простота и несложность Бога (сборник программ, стр. 47).
Дети, мы поклоняемся простому и несложному Богу, причем простота и несложность только в свойствах, но не в сущности. Чуть ниже будет объясняться, что сущность одна, а лица три. Так детям с юных лет вбивают в голову теологические спекуляции, которые они никогда не поймут и из-за которых всю дальнейшую жизнь будут считать истину набором софизмов и парадоксов.
СЕКТА (еретики, отпадшие от Церкви, часто создавали свои группы, объединения, которые стали называть сектами - от латинского глагола "отсекаю") (сборник программ, стр. 50).
Почему же тогда РПЦ объявляет сектами нехристианские группы вроде саентологов или кришнаитов, которые никогда от нее не отпадали?
Святыми были первые ученики Христа — Апостолы… На Руси многочтимыми Святыми были (список имен). Что в окружающей нас жизни связано со Святыми? (сборник программ, стр. 77).
Вообще-то Новый завет называет святыми всех христиан вообще, это просто слово для обозначения крещеного христианина. Если бы дети это знали, они бы поняли, что нет никакого смысла в титуле «Святой» с кружочком над головой, который церковь выдает за заслуги.
Талант, дар - это избранность или доверие? Притча о талантах - дети объясняют, как они ее поняли (сборник программ, стр. 120).
Я всегда думал, откуда взялась теория о том, что Бог дает людям таланты и способности, которые нужно реализовывать, и почему столько людей не в курсе, что «талант» из притчи – это название греческой единицы веса и лишь по чистой случайности совпадает с русским словом, означающим способности. Оказывается, это преподается в воскресных школах.
Почему города, которые основывали Русские князья, были неприступны для врагов? (сборник программ, стр. 127).
Интересная мысль. А как же татаро-монгольское иго, а как же хазары, половцы, поляки, литовцы, шведы, турки, французы, немцы? Да и русское государство сложилось только потому, что одни Русские князья – московские – оказались более успешны в порабощении других Русских князей, которым повезло меньше. Почему христианские князья вообще должны завоевывать друг друга, в программе умалчивается. Ребенок нигде не прочитает о кровавых междоусобицах Русских князей под православными знаменами и иконами, причем иконы побежденного противника по языческой традиции сжигались как вражеские боги. Авторы программы определенно хотят, чтобы дети воспринимали историю своей страны как бесконечное утверждение и расширение православия неуязвимыми и чуть ли не божественными князьями-суперменами. Также заметьте, что русский не просто русский, а Русский с большой буквы. Национализм преподается столь напористо, что ради него приносится в жертву не только история, но даже правила русского языка. Или Русского языка?
Почему атаман Ермак Тимофеевич задумал покорить Сибирь? (сборник программ, стр. 127).
Вот уж действительно, почему? Как объяснить с христианской точки зрения кровавые завоевательные походы против неверных с последующей насильственной христианизацией? Сложная же задача у преподавателя воскресной школы.
Любим ли мы нашу Родину? Хотим ли мы, чтобы она стала богатой, сильной, могущественной? (сборник программ, стр. 149).
Боже, зачем? В себе христианин должен воспитывать кротость и смирение, а своей родине желать богатства и могущества? Вот так детям с молоком матери внушается мысль, что мощная державная идеология – важная христианская ценность. Что христиане должны разделить планету на кусочки, обтянуть их колючей проволокой и минными заграждениями, окопаться в них и убивать каждого, кто захочет увеличить свой кусочек за счет соседних, будто бы Богу интересно, кто какой кусочек занимает и какого размера; что чем колючее у тебя проволока и мощнее мины, тем больше тебя благословляет Бог.
Что означают слова Святого Иоанна Кронштадтского: "Русский, благодари Бога за то, что ты русский, так как Россия является подножием Престола Божия"? (сборник программ, стр. 156).
А вот и логическое продолжение предыдущей мысли: Россия, не известная ни одному из библейских писателей, стала подножием Божьего престола. А потом мы удивляемся, откуда столько ненависти к Западу, почему наша молодежь избивает кавказцев и почему даже взрослые люди считают, что
Христос был русским, а Библия написана на церковно-славянском. Христианин должен благодарить Бога за свою национальность… и кто-то в России еще осуждает фашистов за то, что они считали другие национальности ниже себя! Русский православный – это не то, что греческий или тем более американский православный. Русский гораздо ближе к Богу, ведь он с рождения относится к высшей расе, к высшей касте. Иоанну Кронштадтскому повезло, что он не застал время, когда в России конституционно запретили пропаганду национального и религиозного превосходства. Иначе ему пришлось бы разорвать одежды и посыпать голову пеплом. Впрочем, вряд ли прокуратура и сегодня обратит на это внимание.
